|
|
You are here: Home > About Us > History of GMII
About Us: History of GMIIOVERVIEW PRINCIPLE THEOLOGY The foundation of IEMC is Jesus Christ as the head of the church (1 Cor.3:11). However the principle of IEMC is based on Theology that can not be separated from church histories. IEMC's doctrine has to be seen from historical Christian doctrines. IEMC's statement of faith is based on:
HISTORY OF IEMC IEMC Downey was founded by Dr. Samuel Ajub Sikitari and his friends in September 1990. Dr. Makmur Halim became the pastor from 1994 to 1996. In 1996, Sam Hattu B.Th was the pastor for couple of months. Not long after that, IEMC Downey struggled because church administration. In March 13, 1997, Dr. Dicky Ngelyaratan was sent from Indonesia to become pastor until February, 2000. He went back to Indonesia because he was chosen as the leader of IEMC Synod in Indonesia. IEMC AS A MISSIONARY CHURCH Why does IEMC support mission?
Prepared by Identitas gereja dalam konteks denominasi, tidak dapat dipisahkan dari identitas Visi, Teologia dan Misi (Vision, Theology and Mission) yang dianut gereja tersebut. Gereja yang bernama Gereja Misi Injili Indonesia menyatakan identitas gereja sebagai gereja misioner dan menganut Teologia yang Injili (Evangelical Theology). Melihat secara comprehensive akan Tata Gereja dan statement of Faith GMII, maka GMII adalah gereja Reformasi Injili dan Misioner. Dengan demikian GMII memiliki doktrin yang tidak dapat dipisahkan dari Protestan (dalam pengertian “Protestimonium” bertitik tolak dari Alkitab Perjanjian Lama dan Baru) dan Injili. KERANGKA DASAR THEOLOGIA Dasar gereja GMII berdiri di atas dasar Yesus Kristus Kepala Gereja (I Korintus 3:11), namun kerangka dasar Teologia GMII berdiri atas azas-azas Teologia yang tidak dapat dipisahkan dari hal historis atau sejarah gereja. Bagaimanapun juga kerangka Dasar Doktrin GMII harus dilihat dari perjalanan sejarah doktrin Kristen. Secara garis besar Statement of Faith GMII didasarkan atas:
Secara historis GMII (dahulu GPII) lahir di dalam dan melalui pelayanan YPPII (Yayasan Persekutuan Pekabaran Injil Indonesia) pada tahun 1983 di Sintang Kalimantan Barat, sehingga di dalam mukadimah Tata Dasar dan Tata Rumahtangga GMII dijelaskan :”maka gereja yang didirikan memiliki dan mengakui pemahaman teologia yang sama dengan pemahaman teologia dalam wadah (badan Misi) YPPII. Konsep teologia yang sama ialah konsep teologia dalam konteks Misiologis. Di dalam konteks teologia Misi, GMII refleksikan Aspirasi Misiologis YPPII di dalam ministries atau pelayanan GMII. Seperti halnya Penginjilan Pribadi, Counseling, Pelayanan pertobatan, Kelahiran baru, Evangelisasi Kebangunan Rohani, Penginjilan dan pelayanan Pelepasan Occultism. Secara historis GMII Downey Los Angeles didirikan oleh Pdt.DR. Semuel Ajub Sikitari dengan kawan-kawan pada bulan September 1990 yang sebelumnya telah dipersiapkan pada tahun 1989. Kemudian GMII Downey dikembangkan oleh Pdt.DR. Makmur Halim dari tahun 1994 s/d 1996. Pada tahun 1996 hanya beberapa bulan GMII Downey digembalakan Pdt. Semuel Hattu, S.Th lalu GMII Downey mengalami ujian berat karena masalah doktrin dan administrasi Gereja. Pada tanggal 13 Maret 1997 Pdt. DR. Dicky Ngelyaratan diutus oleh Sinode GMII Jakarta untuk menggembalakan GMII Downey sampai dengan Februari tahun 2000. KONSEP GEREJA Konsep Gereja yang dianut GMII tertulis dalam Pernyataan Iman GMII Bab VI demikian : Kami percaya bahwa Gereja adalah Persekutuan orang-orang Percaya yang dipanggil dan dipilih oleh Tuhan Yesus Kristus dari tempatnya yang gelap kepada Terang-Nya yang ajaib” , menjelaskan dua hal : pertama, Gereja adalah persekutuan orang Percaya. Kedua, Gereja adalah orang-orang yang dipanggil dan dipilih oleh Tuhan Yesus Kristus. Melihat dalam konteks Inkarnasional, Gereja adalah juga Tubuh Kristus yang bersifat dinamis dan Hidup (mengingat Tubuh Kebangkitan Kristus). Meskipun kenyataannya, Gereja diukur secara gedung dan Organisasi adalah rekayasa manusia yang penuh dengan kelemahan dan kekurangan, namun Gereja adalah inkarnasi Kristus sebagai Tubuh-Nya dan sekaligus Kristus sebagai Kepala. Supremasi Firman Tuhan menjadi kenyataan di dalam kehidupan manusia, khususnya di dalam kehidupan Gereja (Et Verbum Caro Vactum). Itu sebabnya eksistensi Gereja bersifat kekal, karena Kristus berkata : alam maut tidak akan menguasainya! Gereja harus dipahami sebagai suatu komunitas yang atas prakarsa Allah dipanggil keluar dan dibebaskan dari gelap masuk ke dalam Terang. Pemahaman gereja yang misioner dan Injili bukan hanya berorientasi pada hal-hal akhirat saja, tetapi gereja sebagai komunitas yang terbentuk atas prakarsa Allah, juga diutus Allah (Missio Dei) masuk ke dalam pergumulan dunia, solider dengan manusia sebagai subyek Kasih Allah. Sebab itu Gereja yang adalah komunitas dan sekaligus Lembaga concern (Visible Church dan Invisible Church) terhadap berbagai perkembangan yang terjadi dalam lingkungannya. Gereja tidak boleh menjadi komunitas dan Lembaga yang apatis, introver, eksklusif, Vertikalistik dan elite. GMII SEBAGAI GEREJA MISIONER Mengapa GMII disebut Gereja Misioner, atau Gereja yang mengupayakan Misi? Beberapa alasan menjawab Pertanyaan tersebut:
Adalah menjadikan Semua bangsa Murid Tuhan Yesus Kristus melalui:
Disusun oleh Rev. DR. Dicky Ngelyaratan Ketua Sinode Pusat |
|
|||||||||
 |
|